HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。矢沢永吉　サイン　色紙。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆 貝雛画賛 【桃花笑春風】自筆横物 紫野 大徳寺 住職。【真筆】茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。共箱もきれいです。斉藤壮馬 サイン色紙。日本国歴代天皇御影図 約100cm x 200cm 掛軸。紙本。長沢芦雪　千羽雀掛軸。Huichol Indian Sacred Rituals/ウイチョル族作品集。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。中国墨　徴州胡開文監製。良　大徳寺　太室宗宸　一休和尚の和歌　掛け軸　合わせ箱。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。美品 掛け軸 少林寺 横井明堂作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。扇面画　額縁入り　古美術　骨董品　美術品。号は「無隠」。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ　島根県。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。黒檀　黒丹　額　高級　額縁 額装　足付き　脚付き　書　絵画　色紙立て　木製。Ｃ８８８　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。墨運堂　百選墨　No.15　『天心』　定価　¥67100(税込)