HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。 箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。　玲豊。原田観峰　日本習字　『菊華呈瑞祥』。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。。扇面画　額縁入り　古美術　骨董品　美術品。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ　島根県。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。黒檀　黒丹　額　高級　額縁 額装　足付き　脚付き　書　絵画　色紙立て　木製。Ｃ８８８　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。墨運堂　百選墨　No.15　『天心』　定価　¥67100(税込)。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。【真筆】茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸。日本の伝統的な掛軸 、開運の龍。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。