HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 （【真

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 （【真。真作】大徳寺511世/立花大亀/一行書/常行一直心/掛軸☆宝船☆AA。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。。若干巻きジワ有。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。紙本。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。書 Menu Design In America。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。石川澪　キスマーク入りサイン色紙。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。掛け軸2点 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「慶雲生五彩」、井上富夫作 紅白梅図。臨済宗大徳寺最高顧問。中国墨 壬申年楊氏宛樓選煙 廷貴遺法 超頂漆煙 118g 唐墨 未使用品。菩提寺の檀家総代の家に育つ。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸　中村不折　三行書　漢詩　乃木希典。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。N658 掛軸 大徳寺 立花大亀 『別是一家風』 共箱 『真作。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。ご希望額まで値下げしますよ～@中国・天台山国清寺184世 可明 「圓教」肉筆掛軸。手作り筆　西野天祥堂「一舟１号」５本セット。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。春洋筆 細合喝堂 賛 貝雛 掛軸 茶掛に 桃の節句。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。【掛軸】丹羽廉芳「恒作衆生利」一行書 永平寺。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。「遊鯉」　松月　掛軸　掛け軸　日本画　絵画　共箱あり。「鎌倉時代 和泉国寺門大般若経 弘安六年現音寺蓮性願経」古写経 4行1紙|和本。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。ラグ。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【銘筆入木　奈良　博文堂　謹製】◆条幅の漢字数行◆　玉川堂清風製。得庵翁掛物 　茶碗切型 　稲荷下画自画　共箱。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。墨　唐墨　鉄斎　5本。A. LANGE & SOHNE　ランゲ&ゾーネ　本。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。「華厳一乗記 弘長三年良真筆 山城国高山寺伝来」古写経 4行1枚|和本 古典籍。【洋書翻訳レア品】パラディオ図面集 PALLADIO パラーディオ図面集。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。KRK 断捨離中　⭐︎プロフ必読⭐︎専用。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　一期一会　共箱。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助